Sous titre : Bourdes, gaffes, bévues, gags, boulettes … sur scène !

Si nous gardons un excellent souvenir de nos spectacles folkloriques respectifs, il faut bien l’admettre … parfois … il y a eu des « dérapages ». Même préparés avec beaucoup de minutie, nos représentations ont, parfois, dû faire face à l’impondérable. Dans ces cas-là, nos bourdes, gaffes, bévues, gags et boulettes se sont donné le mot pour aggraver des situations déjà très compliquées. Et les fous rires, des uns et des autres, n’ont fait qu’augmenter notre difficulté à poursuivre le spectacle. Paradoxalement, ce sont ces anecdotes humoristiques qui nous reviennent en premier lieu ; elles sont le reflet de notre bonne humeur et d’un enthousiasme communicatif qui ne craignait ni la compétition, ni … les « embardées ».

Parfois, ça « cafouillait » dès le départ. Le KSMP de Ressaix ne dansait pas toujours avec un orchestre. Quand les musiciens n’étaient pas disponibles, c’est une cassette préenregistrée qui accompagnait les danseurs.
Ce jour-là, c’était le cas. Les danseurs étaient prêts à s’élancer pour leur fameux Krakowiak. Ils étaient tous dans les starting-blocks … une main en l’air … la jambe tendue … le chapeau à plume de paon fixé sur la tête … il ne manquait plus que la musique. Mais … dès que le préposé a appuyé sur « Start », c’est un tonitruant « Hey ! Manhattan » du chanteur C. Jérôme qui a retenti, en lieu et place du Krakowiak ! À l’époque, les cassettes avaient deux faces ; c’était la mauvaise. Inutile de dire que le public était hilare. Ça commençait déjà bien.

Parfois, ce sont les accessoires qui n’en faisaient qu’à leur tête … et quand la tête ne leur revenait pas …
Je laisse Francine Załobek vous raconter elle-même son moment de « dé-tresse » :

Petite anecdote au KSMP de Liège : Au cours des différents spectacles, il est parfois arrivé des incidents techniques : un élastique de pantalon qui craque ou un jupon qui se répand sur le sol … J’ai fait plus original et je ne pense pas que ce soit arrivé à quelqu’un d’autre. Notre « chorégraphe » de l’époque ( Évelyne ) tenait à ce qu’on forme un ensemble ; pas de bijoux apparents, pas de lunettes ( pratique ! ) et des tresses pour les filles.

 Dans les cheveux longs, ou mi-longs, pas de problème. Or j’avais des cheveux très courts. C’était donc une savante construction à base d’épingles et une tonne de laque. Vint un jour où, à la fin de la première partie, cet échafaudage s’écroula. En virevoltant gaiement, une tresse se détacha et vola dans les pieds du public. Moment de stupeur, puis de panique, les gens croyant avoir vu un rat. À la fin de la danse, honteuse et confuse, j’ai récupéré l’objet du délit ( Georges, hilare, me laissant seule devant mes responsabilités ). Je ne me souviens pas si j’ai terminé le spectacle avec une ou deux tresses, mais je sais qu’on en a rigolé très longtemps dans les chaumières.

Francine Załobek

À d’autres moments, ce sont les équipements mis à notre disposition qui n’était pas à la hauteur. Je me souviens, comme si c’était hier, d’un spectacle donné par le KSMP de Mons, fin des années soixante, à Baisieux ! J’étais alors trop jeune pour danser et j’ai donc assisté à la scène à quelques mètres du podium. Donc, ce jour-là, il n’y avait pas de chapiteau, seulement un podium installé – peut-être un peu trop vite – en plein air. Il semblait solide et stable. Mais c’était sans compter sur l’enthousiasme des danseurs …

Il faut dire que les Oberek, Mazur et autre Krakowiak sont particulièrement rythmés. Les danseurs sont obligés de compter leurs pas pour garder le tempo et être synchronisés. Régulièrement, au bout des huit mesures, il convenait de marquer le pas. Ça permet de donner un certain effet et surtout de se resynchroniser.

C’est ce qu’on appelle le « tąpanie ». Cette tradition polonaise a perduré tout au long de l’histoire des KSMP ; avec par moments plus … d’intensité. Ça permettait aussi à certains danseurs mâles d’affirmer leur virilité. Dans l’euphorie de l’instant et, pour certains d’entre eux, à cause d’une … très très légère surcharge pondérale, ils n’hésitaient pas à « frapper fort ».

Ce jour-là donc, dès les premiers pas sur scène des huit couples de danseurs … on a vu le podium commencer à se balancer. On aurait dit qu’ils étaient sur un radeau à un mètre du sol … Mais ce n’était pas le plus grave ! Aux premiers « tąpanie », c’est le plancher qui s’est demandé ce qui lui arrivait ! Évidemment, et très vite, un des garçons a percé la planche sur laquelle il claquait son pied … puis un autre … puis encore un autre ! A ce moment-là, plus personne n’avait de doute … ce plancher-là ne supporterait pas sa charge ! Mais la danse était loin d’être finie … et on n’arrête pas un polonais qui danse ! Du coup ( si j’ose dire ) certains garçons se sont dévoués pour « reclouer » des planches qui se relevaient dangereusement … à coup de talon, en rythme et parfois même, pas en rythme.

À la fin de la danse, le plancher était plein de trous ; on se serait cru sur une autoroute wallonne ! Le kiosque était inutilisable. Les organisateurs locaux ont dû finalement se résoudre à déplacer la représentation vers une salle voisine … C’est une réalité : le sol tremble souvent sous l’enthousiasme des polonais.

Je suis sûr que vous aussi, vous avez d’innombrables anecdotes du genre. C’est le moment de les partager.

04/03/2019 – JP Dz

En ce qui concerne le KSMP de Ressaix, effectivement cela s’est passé je pense à La Louvière, avec mon enregistreur à bande double piste et non à cassettes (qui servait aussi à toutes les répétitions du KSMP) où j’avais bien demandé au technicien de la scène de n’appuyer que sur le bouton START au moment voulu mais il est parvenu à changer de piste sur laquelle était enregistrée tout à fait autre chose. Vous devinez quelle était ma colère, nom de D… !

Cela me rappelle une autre anecdote que confirmera Gieniu Perzyna : lors d’une représentation à Marcinelle, peut-être un festival KSMP, lorsque le responsable-électricien de la salle branchait les spots de la scène, l’intensité du courant diminuait sur le circuit sur lequel était branché mon enregistreur à bande et celui-ci donc ralentissait au point que Gieniu Perzyna, avec un doigt, essayait tant bien que mal, à faire tourner la bande. Je vous laisse deviner le résultat : l’horreur !

Casimir Nowicki

1.598 : KSMP Mons : ( ? ) ; ( ? ) ; … ; Zygmund Mielcarek ; ( ? ) ; Stéphanie Goch ; Serge Préat.

Quand on pense au « folklore », n’est-ce pas un tourbillon de notes de musique, de chants et de couleurs qui nous envahit de prime abord ? Il y a certes bien des définitions savantes, des analyses fouillées sur ce que représentent les pratiques culturelles propres à chaque société traditionnelle mais, quand il s’agit de folklore, point besoin de dictionnaire, on peut faire confiance à notre ressenti, à la perception de nos sens et dans le folklore polonais, la richesse des costumes, leurs mille et une couleurs nous en mettent plein la vue …

Que serait en effet, notre folklore sans nos costumes ?
Et que seraient nos costumes sans nos … costumières ?

Il est grand temps de rendre hommage à ces petites fées dévouées et efficaces, ingénieuses et si discrètes …

Dans chacun de nos groupements, il y en avait une ou plusieurs. Elles s’appelaient Róża, Marie-José, ou … Madame Dudzik. Elles étaient omniprésentes, toujours souriantes, toujours prêtes. Une aiguille serrée entre les dents, un bout de fil dans une main, une épingle de nourrice dans l’autre, elles rafistolaient, réparaient, camouflaient, nous préparaient pour entrer en scène.

À force, de nous chouchouter, de nous manipuler dans tous les sens, elles connaissaient tout de nous … tous nos petits secrets, nos grandes angoisses, nos tics et nos tocs … et les respectaient. Toujours sereines et bienveillantes, elles avaient l’art de nous rassurer, de nous rendre confiance surtout quand c’était l’heure de monter sur scène et qu’on avait subitement l’impression d’avoir tout oublié sous l’effet du trac …

Nos costumes si colorés et chatoyants, c’était un peu comme la pointe émergée d’un iceberg dont la partie cachée était la somme de travail accompli par toutes nos couturières et costumières qui restaient dans l’ombre, cachées derrière le rideau …

Mais quand les spectateurs se mettaient à applaudir à notre entrée en scène, alors qu’on n’avait encore rien fait, je suis certain que c’est avant tout à nos beaux costumes qu’ils rendaient hommage !

Et je suis sûr qu’à ce moment-là, nos costumières et nos couturières devaient avoir un petit pincement au cœur car c’était leur dévouement et leur engagement sans bornes qui étaient célébrés. Elles pouvaient bien être fières ! Merci Mesdames.

Je laisse à Jean Dalgan le plaisir de vous parler de Mme Dudzik :

À nos couturières : Souvenirs de Mme Dudzik, notre couturière au KSMP de Châtelineau :

J’avais pour Mme Dudzik, le plus grand respect ! Vous l’a reconnaîtrez sur la photo 1.429, à droite, presque cachée. Il faut dire qu’elle était discrète et réservée, comme toutes les couturières qui pensaient que la gloire revenait uniquement à ceux qui étaient sur scène … alors qu’elles participaient grandement à la réussite du spectacle. Je l’ai connue, grâce à ses enfants, Henry et Christiane Dudzik. Ils étaient inscrits à l’école polonaise de Taillis-pré « Châtelineau » où mes frères et moi-même étions inscrits.

Au moment où notre association « KSMP » a été créée, nous nous sommes tous retrouvés pour nous inscrire et en faire partie … Une nouvelle aventure nous attendait. Le but de notre jeune association : prolonger notre acquis appris à l’école Polonaise, continuer à faire vivre tout notre folklore « danses, chants et théâtres » et l’histoire Polonaise des régions, que nos parents ont dû quitter.

Dès le début, nous étions à la recherche des différentes personnes qui pourraient nous apporter leur aide et leur savoir « professeur de danse, de chant, musicien, et couturière …

C’est grâce à notre aumônier, le père Paul Adamski qui officiait dans plusieurs paroisses « Châtelineau, Châtelet, Gilly, Farciennes et Pironchamps » et grâce au bouches à oreilles, que nous avons appris que Mme Dudzik, était une excellente couturière.

Avec quelques membres, et accompagné du père Adamski, nous nous sommes rendus chez elle, pour lui exposer notre démarche, et lui demander si elle accepterait de devenir notre couturière, et l’associer ainsi à notre mouvement.

Sans hésiter, sa réponse « un grand oui », c’est ainsi que tout a commencé !

Ce ne fut pas chose facile pour Mme Dudzik ! Mais son courage et sa volonté, ont brisé tous les obstacles. Quelle ne fut pas notre surprise de voir, les premières robes et costumes, qu’elle avait préparés pour nous.

Nous lui devons tout ! C’est elle qui se chargeait, d’aller au tram à Charleroi, pour acheter les différents tissus qu’elle avait besoin ; c’est elle qui passait des journées et soirées entières à coudre ! Quel courage. Elle avait le souci que tout ce travail soit prêt pour notre première fête.

C’est encore elle, lors de nos déplacements, qui préparait les valises remplies de robes et de costumes, et qui les repassait après chaque représentation chez nous, où en déplacement.

Mme Dudzik, était de tous les voyages et apportait un soin particulier, à ce que tout soit parfait, elle ne demandait jamais rien en échange, qu’un peu de chaleur et d’amour de ces jeunes qu’elle considérait comme ses enfants.

C’est chez elle, après notre réunion du samedi, que l’on se retrouvait pour lui exposer nos futurs projets, et profiter de l’excellente tasse de café qu’elle nous offrait.

Elle était notre deuxième « Maman », son sourire, sa gentillesse, sa bonne humeur, resteront gravés à tout jamais dans notre mémoire. Merci Maman pour tous ce que tu as fait pour nous, nous te remercions du fond du cœur – « Drzenkuje Mamo ».

Jean Dalgan

Comme vous avez pu le constater, depuis quelque temps, nous avons entamé une nouvelle rubrique « Nos exploits folkloriques ». L’objectif de ce nouveau chapitre est de partager nos souvenirs des moments magiques que nous avons passés, ensemble, à représenter sur scène notre culture polonaise. Et si ce partage nous permet de retrouver les gens avec qui nous avons vécu ces heures heureuses, c’est tant mieux. Ce sont les deux seuls buts que nous poursuivons.

Il n’est donc pas question ici, de se servir de ces matériaux pour réécrire l’histoire à sa façon ou combler de quelconques  frustrations personnelles. Je vous rappelle que les Anciens de Comblain sont une communauté de souvenirs – je dirais même une communauté de « bons » souvenirs – et non pas une communauté de ragots, de « j’ai entendu dire que » et encore moins de règlements de compte façon « cour de récréation ». Nous ne voulons pas mettre en concurrence ni juger et classifier les performances. C’est tout le contraire.

Du coup, ce qui nous importe ce sont Vos témoignages, Vos vécus, Vos souvenirs. Personnellement, je ne peux m’exprimer que sur les choses que j’ai vécues de l’intérieur ( comment peut-on faire autrement ? ). Je peux vous parler des KSMP de Mons et de celui de Ressaix, puisque j’ai largement participé aux 2 formations. Pour les autres ensembles, je n’ai que des souvenirs épisodiques des rencontres que nous avions soit à Comblain, soit lors des festivals ou des pèlerinages. Donc, nous avons besoin de vous pour nous raconter vos aventures.

Ne laissez pas à d’autres le monopole d’écrire votre histoire … et parfois d’écrire n’importe quoi.

Dans le même ordre d’idée, vous ne vous étonnerez pas d’apprendre que je possède des photos en nombre des deux formations auxquelles j’ai participé … et très peu de photos des KSMP de Liège, de Charleroi, du Limbourg, du groupe Wisla, des Harcerze, des spectacles organisés par les Związek Polaków, des groupes qui existaient avant l’apparition des KSMP, des formations de danses de Gilly, de … qui – même si nous ne partagions pas forcément les mêmes valeurs – représentaient aussi la culture polonaise. Aujourd’hui, il est temps de faire fi de toutes les spécificités ( dont nous n’étions même pas conscients à l’époque ) et de fêter, tous ensemble, le plaisir d’avoir été la Pologne de Belgique.

Ceci dit, j’attends donc avec impatience vos photos, vos témoignages, vos anecdotes. Que vous ayez été plutôt de droite ou de gauche … ou du centre … que votre participation s’est limitée à quelques apparitions sur scène … que vous ayez oublié le nom de vos partenaires … que vos rhumatismes vous empêchent aujourd’hui de reproduire les figures que vous adoriez faire à 18 ans … que vous vous êtes éloignés de tout ça depuis tellement longtemps … C’EST LE MOMENT de rajeunir !

Alors, sortez les vieux cartons à chaussures … il y a là, c’est sûr, des trésors qui, une fois publiés, feront le bonheur de ceux qui se reconnaîtront. Aidez-nous aussi à reconnaître ceux qui sont trop timides ou qui pensent, à tort, que tout ça n’est pas important !

Et pour finir, je vous souhaite, pour ce soir, un très bon réveillon et, pour 2019, une année exceptionnelle !

31/12/2018 – JP Dz

Voici quelques photos du KSMP Centre « Orlęta » de Ressaix. Avant d’évoquer ce sympathique ensemble folklorique, permettez-moi d’ouvrir une petite parenthèse personnelle. Ne soyez pas surpris de voir votre serviteur danser tantôt avec le KSMP de Mons et, à d’autres moments, avec le KSMP de Ressaix … c’est normal. Et je ne suis pas un cas unique, loin de là. Les « transferts » entre KSMP ont toujours existé … pour différentes raisons.

Pour ma part, quand j’ai frappé à la porte du KSMP de Ressaix, dans les premiers jours de 1978, ce n’était pas pour demander l’asile politique. Je n’étais menacé par personne. Je ne craignais pas pour mon intégrité physique. Seulement, après 10 ans de bons et loyaux servir au KSMP de Mons – dont quatre et demi comme président – l’heure était venue pour moi de fonder famille. C’est donc l’asile « sentimental » que j’ai demandé à Ressaix. Mon transfert n’a fait l’objet d’aucune transaction ; il faut dire que les danseurs sont beaucoup moins cotés que les joueurs de football !

Mon implication à Ressaix s’est poursuivie de janvier 1978 à octobre 1981. Et finalement, Eveline – qui a toujours été une membre très active, et même présidente pendant 3 ans – et moi avons quitté ce groupe fin 81.

Mais, dès le début de 1982, nous nous sommes rendu compte que l’ambiance des KSMP nous manquait terriblement. L’envie de danser était plus forte que tout. C’est comme ça que nous sommes revenus vers la région de Mons et rejoint le KSMP local. Pendant un an, nous avons retrouvé ce plaisir indicible d’être sur scène avec des amis. Fin 1982, nos obligations professionnelles nous ont obligés à quitter définitivement l’ambiance joyeuse des KSMP. Et voilà 36 ans que nous sommes … « en manque ».

Mais revenons au KSMP Orlęta. La première chose qui m’a touché quand j’ai débarqué à Ressaix : c’est l’accueil et la simplicité. Je connaissais déjà un peu tout le monde, mais sans vraiment connaître personne. Pourtant, spontanément, les jeunes du KSMP m’ont … « adopté ». Plus tard, j’ai compris que je n’étais pas une exception. A Ressaix, la convivialité, c’était une seconde nature, et les portes ouvertes, ce n’était pas seulement une métaphore … les portes étaient vraiment ouvertes. Et j’ai découvert là des personnalités très attachantes. Toutes méritent d’être mises en lumière … je vais commencer par trois d’entre elles :

Tout d’abord, Danielle Perzyna ( sur les photos 1.492, 1.494, 1.495, 1.500 et 1.501 ) … voilà bien quelqu’un qui mérite toute notre admiration, et pas seulement parce que sa personnalité, timide et effacée, ne lui a pas suffisamment permis de briller comme elle le méritait. C’est sa gentillesse qui éclatait dès qu’elle se mettait à sourire. Sa joie de vivre était communicative. Mais là où elle était extraordinaire, c’est en dansant.

Danielle est « malentendante ». La musique est sans doute pour elle un mystère. Tout ce qui permet aux autres de suivre le rythme, d’être synchronisés, lui est inconnu. Pourtant, elle danse avec une justesse inouïe. Pour avoir souvent dansé avec elle, je peux affirmer que ce fut, à chaque fois, un plaisir. Je ne comprends toujours pas son secret. J’imagine qu’elle arrive à capter les vibrations de son partenaire ?

J’ai envie aussi de parler de ces deux demoiselles ( photo 1.495 ) que nous avons vu débarquer pour la première fois lors d’une répétition. Elles nous ont expliqué qu’elles étaient italiennes et passionnées par la danse folklorique polonaise. Leur souhait … tout simplement intégrer le KSMP de Ressaix. Elles ne connaissaient personne. Elles voulaient juste danser. Cette démarche et cette spontanéité nous ont touchés.

Aujourd’hui, je suis désolé d’avoir oublié leurs noms. Par contre, Je n’ai pas oublié le plaisir que j’ai ressenti à leur apprendre à danser. Elles ont fait un bout de chemin avec nous. Ce fut un bout de chemin très agréable.

Ces exemples, à eux seuls, illustrent parfaitement le formidable pouvoir d’attraction et l’irrésistible envie de participer que le folklore polonais projette. Nous avons eu le privilège de tomber dedans dès notre enfance.

Nous avons eu la chance d’avoir des parents qui nous ont poussés dans cette direction et un environnement culturel qui était déjà organisé et qui n’attendait que nous pour poursuivre son but. Tout ceci explique que nous soyons, encore aujourd’hui, aussi nostalgiques de cette période.

10/12/2018 – JP Dz

Écrit par Jean Dalgan

 Début de l’année 1962, à l’initiative d’un groupe de parents Polonais – dont Monsieur Lewendowski, Monsieur Jean Grzelak, et notre aumônier Pawel Adamski – une association de jeunes catholiques polonais a vu le jour ; elle sera soutenue par l’Église catholique Polonaise. Son but ? Perpétuer la langue et les traditions du folklore polonais. Le KSMP Châtelineau était né … il s’appellera : « Wisła ».

Avant la création de l’association, il existait dans notre ville une association de scouts polonais qui fut dissoute faute d’animateurs. Le 18/03/1962 a eu lieu la désignation des membres de notre premier comité … j’ai été choisi comme premier président. Je ne réalisais pas encore la tâche qui m’attendait !

J’avais reçu la responsabilité de former un comité, à partir du vote des membres inscrits, il sera composé d’une vice-présidente, d’une où d’un secrétaire, d’un trésorier, et de deux contrôleurs. Il me restait à faire appliquer les articles qui régissent notre mouvement dont voici la composition.

La vice-présidente s’appelait Sabine Lewendowski, le trésorier était Paul Dalgan, la secrétaire s’appelait Jean Grzelak, et les deux contrôleurs étaient, Henry Zaroda et Zdzisław Markowski. Sans oublier notre aumônier, qui était le responsable spirituel et garant de l’épanouissement de cette belle jeunesse. Le professeur de danse s’appelait Monsieur Tadeusz Oruba, il travaillait comme délégué au syndicat Chrétien de Charleroi. Le professeur de chant était Monsieur Teodor Losa de Châtelineau. En ce qui concerne le théâtre, nous étions toujours à la recherche d’un talent issu de l’école polonaise de Taillis-Pré. Nous étions : « Prêt à servir la cause » – « Sprawie służ ».

Après deux années d’existence, nous avons réussi à constituer une équipe homogène. Lors de la réunion des KSMP à Bruxelles, nous avons accepté de relever le plus grand défi de notre existence : organiser une rencontre entre les différents KSMP, le merveilleux festival de la jeunesse catholique polonaise de Belgique.

Ceci ne fut pas chose facile, mais grâce à notre enthousiasme, à notre Père Adamski, nos parents, amis proches, nous avons réussi ce défi … et quel merveilleux souvenir reste dans nos mémoires. Merci à toutes les familles qui nous ont aidés, à notre couturière Madame Dudzik, à nos musiciens, à notre professeur de chants et de danse.

Lors des quatre années que j’ai passées à l’association, je me suis attaché à donner à notre jeunesse, une autre vision de la vie qui les attendait, l’espoir qu’il était possible de réussir même si nous étions des enfants issus de l’émigration. Les contacts avec nos parents, nos amis, nos professeurs et le monde qui nous entourait leur ont permis d’avoir l’audace de prouver que les associations étaient un vecteur de réussite dans la vie de chacun. 

Aujourd’hui encore, je dis « Merci à nos parents, à nos amis à toutes les familles Polonaises pour ce bel héritage que vous nous avez laissé, et aux pères et aux mères qui se sont sacrifiés pour nous ».

C’est en 1966 que l’aventure s’est terminée … Nous n’avions plus de local pour nous réunir. L’âge de nos jeunes leur permettait de commencer à aller travailler et de vivre leur vie … Certains ont intégré le KSMP de Charleroi, avec pour bagage tous nos costumes et notre enthousiasme. Moi, j’ai quitté en 1966 et suis parti travailler en Flandre, les contacts sont devenus plus rares. Mon blog m’a permis de retrouver certains d’entre eux, et de les revoir lors de mes visites dans la région de Charleroi.

Sur ce blog, vous trouverez des documents qui racontent les voyages, organisés par notre association, les représentations, et les pèlerinages sur les lieux saints et les cimetières où reposent nos soldats qui ont combattu pendant la seconde guerre. Mais aussi des documents qui témoignent de notre implication, celle des KSMP, dans tout le système des organisations libres polonaises de l’époque, aussi bien à Bruxelles qu’à Comblain-la-Tour. Je vous invite à visionner mon blog pour en savoir plus : http://jeandalgan.wordpress.com.

 Au début, au KSMP Wisła de Châtelineau, nous étions 39 membres inscrits. C’est grâce au livre du trésorier que l’on a pu retracer leurs dates d’entrée en fonction et de sortie, et leurs histoires :

Dalgan Paul                   : février 1962 à décembre 1966 ;
Dalgan Jean                   : février 1962 à février 1965 ;
Dudzik Henry                 : février 1962 à juin 1964 ;
Dudzik Christiane          : février 1962 à septembre 1965 ;
Grzelak Janek                : février 1962 à juillet 1965 ;
Gobzicka barbare           : février 1972 à septembre 1962 ;
Howath Vanda               : février 1962 à octobre 1964 ;
Kruszynski Léon             : février 1962 à février 1963 ;
Kruszynski Walerian      : février 1962 à février 1963 ;
Levendowski Sabine       : février 1962 à mai 1963 ;
Markowski Zdzisław       : février 1962 à mai 1965 ;
Okrzesik Michiel             : février 1962 à juin 1962 ;
Papieź Stanis                  : avril 1964 à mai1964 ;
Ribicka Irèna                  : février 1962 à février 1965 ;
Sienkiewicz Maria          : février 1962 à septembre 1964 ;
Sienkiewicz Jadwiga      : février 1962 à mars 1963 ;
Wąs Czesław                   : novembre 1963 à mai 1964 ;
Zaroda Henry                 : février 1962 à septembre 1965 ;
Malinska Vanda             : février 1962 à octobre 1965 ;
Markowska Zofia           : février 1962 à juin 1962 ;
Palamaruk Sophie         : février 1962 à octobre 1965 ;
Palamaruk Joseph         : février 1962 à mai 1965 ;
Stonczewski Jean           : avril 1962 à juin 1962 ;
Leysen Maryvonne         : mai 1962 à septembre 1962 ;
Kubiak Agniella             : mai 1962 ;
Rosik Zdzisław                : mai 1962 à juin 1962 ;
Celner Thérésa               : juillet 1962 à septembre 1962 ;
Eder Danancha              : juin 1962 septembre 1962 ;
Kruszynski Hélène          : janvier 1963 à février 1963 ;
Goga Victor                    : novembre 1962 à novembre 1964 ;
Cecchi Anna                   : janvier 1963 à juillet 1963 ;
Lykowski Christian        : janvier 1963 à septembre 1963 ;
Kulczycka Jadza             : janvier 1963 à janvier 1964 ;
Goessens Jean Claude   : janvier 1963 à décembre 1964 ;
Tomala Patricia              : janvier 1963 à mars 1964 ;
Lipczyński Bogdan         : avril 1963 à août 1964 ;
Skryzpyzk Vanda            : avril 1963 à janvier 1964.
Vikolin Thérèse              : mai 1963 à août 1963 ;
Majdany Barbara           : juin 1963 à février 1965 ;
Jackowski Bruno           : octobre 1963 à janvier 1964 ;
Zaroda Christine            : janvier 1964 à septembre 1965 ;
Pelek Jean                      : janvier 1964 à juin 1964 ;
Wajtkow Edward            : mars 1964 à avril 1964 ;
Sikorski Stanys               : juin 1964 à juillet 1965 ;
Goga Henry                    : mai 1964 à novembre 1964 ;
Krzysztofik Thérèse        : octobre 1964 à décembre 1965 ;
Toba Christine                : janvier 1965 à mars 1965.
Jackowski Richard et Sałtys Edward : nos deux musiciens ( nasi dwa muzykanczy ) ;
Oruby Tadeusz : professeur de dance ;
Losa Teodor : professeur de chant.

Et en 1965, nous n’étions plus que dix-huit …

22/10/2018 : Jean Dalgan – http://jeandalgan.wordpress.com

Nous reviendrons prochainement sur ce sympathique KSMP, surtout pour situer la ville de Châtelineau et pour évoquer un peu son histoire. On ne manquera pas, non plus de parler des écoles polonaises et des personnes qui ont contribué à cette scolarité.

Aujourd’hui, je vais m’effacer et laisser le KSMP de Liège se présenter lui-même. Ce texte original, qui date de 1975, a sans doute été écrit en français dans un but promotionnel.

« Le Printemps polonais est un ensemble folklorique créé en Belgique, à Liège, il y a plus de 22 ans. C’est dans sa province que le groupe a débuté et s’est fait connaître à un public nombreux de compatriotes et de sympathisants.

 Le Printemps polonais, avec ses 30 garçons et filles, grâce à la fougue de leur art et leur virtuosité, a surmonté toutes les barrières linguistiques et a franchi impétueusement les seuils les plus escarpés des particularités culturelles. Un accueil chaleureux est réservé à chaque spectacle et de nombreux contrats et invitations suivent.

 Le Printemps polonais présente le folklore de la Pologne, dans sa version originelle, tel qu’il existe encore dans nos campagnes. Il ne se limite pas à une seule région car les Polonaises, les Cracoviennes n’ont pas été oubliées à son répertoire, …

 Le programme est constitué par un spectacle de chant et de ballet basé sur le folklore. On pourrait dire de ce spectacle que tout le monde y chante et y danse ! Les chansons gaies se succèdent, les danseurs et danseuses tourbillonnent au son d’une musique endiablée pour s’interrompre brusquement sur un chant nostalgique.

 Nos danses sont pour nous l’occasion de montrer des tableaux traditionnels qui restent le symbole de la Pologne. Ces danses ont été arrangées par Madame Olga Zeromska, professeur d’art dramatique à l’Université de Londres et chorégraphe aux idées créatrices inépuisables.

 Les chœurs sont dirigés par un jeune artiste polonais et possèdent un répertoire riche de mélodies s’adressant au cœur et à l’oreille.

 Un trait caractéristique de ce groupe est qu’il n’est pas une imitation : il est resté lui-même, absolument original et authentique. Il est un ensemble par excellence polonais et ses spectacles sont imbus de culture polonaise. Ses chants et danses puisent dans le riche patrimoine du génie créateur des polonais qui ont su sauvegarder et maintenir la riche culture indigène malgré les orages de l’histoire.

 Une chose encore distingue Le Printemps polonais des autres ensembles de ce genre : quand les filles et les garçons rient sur scène, ils rient de bon cœur. Leur émotion est sincère et véritable. Les spectateurs saisissent cette vivifiante authenticité et, dès les premiers pas de danse, dès les premiers refrains, de chaleureux liens émotionnels se nouent entre l’estrade et le public.

 La variété des costumes, colorés et superbes, enchante les spectateurs. Toutes les critiques admirent ces robes de brocart richement brodées, les dentelles, les pourpoints largement parés, les czapki avec leurs plumes de paon, et comparent  cette « orgie raffinée de couleurs » à un film de Hollywood en technicolor.

 A chaque spectacle, la joyeuse troupe du Printemps polonais charme son auditoire avec ses costumes lumineux, ses jupes gonflées comme des ballons, les brassées de fleurs rebrodées sur les corsages et communique à tous sa joie de chanter et de danser. ».

Mesdames et Messieurs,

En tant que Présidente de l’ensemble Spotkanie, j’ai demandé aux Anciens de Comblain de pouvoir utiliser leurs canaux de diffusion pour m’adresser directement à vous. J’espère ainsi toucher un maximum de ces polonais de Belgique qui ont fait toute la richesse de l’émigration polonaise dans notre pays d’adoption,

Si Spotkanie existe depuis 45 ans, c’est en partie grâce à tous les groupes folkloriques qui ont existé avant nous. En effet, à ses débuts, le groupe « Djanul » ( à l’origine de Spotkanie ) présentait des spectacles de folklore de beaucoup de pays différents. Un jour, il a fallu choisir. Le folklore polonais paraissait si riche … ceux qui le représentaient avaient l’air si enthousiastes, que sans hésitation, c’est la culture polonaise qui s’est imposée.

Depuis, « Djanul » est devenu « Spotkanie » et nos danses, nos chants et notre musique puisent exclusivement leurs inspirations dans le folklore polonais.

Entre-temps, malheureusement, les autres mouvements de jeunesse comme les KSMP, les groupes d’avant KSMP – souvent impulsés par le scoutisme – et ceux qui représentaient des tendances différentes ont presque tous disparu. C’est bien dommage ! Il y avait de la place pour tout le monde. Nous sommes donc devenus les héritiers de tout cet enthousiasme et … nous en avons parfaitement conscience.

Depuis quelque temps, un nouvel esprit s’impose. Il privilégie l’entente, la réconciliation et le bon sens. Du coup, les différences s’estompent et l’intérêt général, celui d’alimenter notre âme polonaise, dépasse toutes les autres préoccupations. C’est tout le monde qui y gagne !

Ce nouvel esprit est si fort qu’il parvient à ouvrir des armoires qui sont restées fermées depuis 35 ans … il ouvre des greniers et des caves qui sont restées obscures depuis trois ou quatre décennies … Les trésors cachés là renaissent enfin à la lumière … et tous les souvenirs qui y sont attachés resurgissent.

L’ensemble Spotkanie a reçu l’année passée les costumes folkloriques du KSMP de Mons. Cette année, il a reçu les costumes du KSMP de Ressaix. Le groupe Wisła a reçu les costumes du KSMP de Liège. Ce n’est plus un hasard ! Nous sommes à un tournant de notre petite histoire. C’est bien pour ça qu’il est important de fixer les choses et de leur donner toute la dignité qu’elles méritent.

Notre reconnaissance, celle de Spotkanie, de l’ensemble des danseurs, des chanteurs et des musiciens va tout d’abord à tous ceux qui ont contribué à toutes les étapes de l’existence de ces costumes. En effet, en analysant les robes, les pantalons, les chapeaux et les bottes reçus récemment, nous avons compris que beaucoup de ces trésors appartenaient déjà à d’autres entités avant de rejoindre le KSMP. Bois-du-Luc, Bracquegnies, Chapelle sont autant d’inscriptions qui témoignent du parcours de ces éléments. Elles sont l’illustration d’une constante : l’héritage est passé de l’un à l’autre … jusqu’aujourd’hui.

Aujourd’hui, c’est Spotkanie qui hérite. Permettez-moi de remercier tous ceux qui sont à l’origine de ce cadeau.

Je veux remercier tous ceux qui ont rêvé ces costumes, toutes les couturières qui les ont réalisés, tous ceux qui ont contribué à acheter les autres, toutes les costumières qui en ont pris soin, tous ceux qui les ont portés et même tous ceux qui les ont applaudis.

Ce ne sont pas seulement quelques morceaux de tissus, c’est l’Histoire d’une communauté. Ces costumes vibrent encore des applaudissements qu’ils ont reçus ; ils palpitent encore des émotions de ceux qui les ont portés ; ils brillent encore de l’orgueil d’une nation qui a su utiliser le folklore pour magnifier son besoin de se retrouver.

Je ne vais pas citer de noms … vous êtes trop nombreux, trop modestes … mais vous vous reconnaîtrez. Et surtout, je voudrais vous assurer que Spotkanie n’oubliera jamais et se montrera digne de l’héritage.

Pour illustrer ces quelques lignes, j’ai souhaité vous montrer quelques photos de famille … Il s’agit d’un évènement comme il s’en produisait une fois par an en Belgique : le festival des KSMP. Je parle bien de photo de famille tant vous sembliez unis, soudés, fraternels.

Cette année-là – 1980 à Binche – il manquait malheureusement le KSMP d’Heusden-Zolder, mais tous les autres étaient là, Liège, Charleroi, Ressaix et Mons. Les costumes que vous portiez alors, qui étaient votre fierté, sont à présent entre de bonnes mains. Soyez-en sûrs.

Quant à nous Spotkanie, nous sommes fiers à présent de faire partie de votre famille.

Krysia Cieslik – Présidente de l’ensemble Spotkanie